حكم تعامل الجمعيات الأهلية مع البنوك

من استفسارات القراء

السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خير الجزاء وجعله الله فى ميزان حسناتكم
اولا نحن نعمل فى جمعيه اهليه يعنى جمعية كفالة يتيم وتنمية مجتمع وهذا يتطلب فتح حساب للجمعيه بالبنك وهذا ما حدث عملنا حساب فى البنك باسم الحمعيه ويرسلوا الينا كل ثلاثة شهور كشف حساب بمبلغ ثلاثون جنيها غير اننا نطلب كشف حساب اخر فى نهاية السنه ويخصم من حساب الجمعيه مبالغ مقابل كشوف الحساب التى تاتى من البنك يعنى اربع كشوف حساب بمبلغ 120 جنيها غير مصاريف بنكيه اخرى تخصم من الحساب ؟
السؤال : هل المبالغ التى تخصم من قبل البنك من اموال اليتامى والمساكين حرام ؟هذه واحده
اما الثانيه
فى نهاية السنه الماليه يضاف الى الحساب ما يقرب من 700 من قبل البنك الى حساب الجمعيه وعندما سالنا البنك ما هذه الاموال قالوا هذه يضيفها البنك الى الجمعيات الخيره هل هذه ربا ولا نقبلها من البنك افيدونا جزاكم الله خير الجزاء ؟؟؟؟؟؟

 

الرد : 

بالنسبة للسؤال الأول : فلا شئ في خصمها لأن البنك يعمل لليتامى وغيرهم ولن تكون هناك جمعية إلا إذا كان لها تعامل في البنك وبالتالي يجوز للوصي على اليتامى أن ياكل بالمعروف ، قال الله تعالى : (وَآتُوا الْيَتَامَى أَمْوَالَهُم ) النساء  وفي نفس السورة  قال تعالى : وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافاً وَبِدَاراً أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيّاً فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ )

ثانيا بالنسبة لإضافة مبلغ من قبل البنك لحساب الجمعية : فهذا لا يعتبر ربا ولكن يعتبر من التبرع والإستثمار الذي يرجع إلى اليتامى بالخير ، والتعامل مع البنوك ثلاث أنواع :

الأول قرض وهذا لا يجوز أخذ الفائدة عليه .

الثاني وديعة ولا يجوز أخذ فائدة عليها .

الثالث استثمار وهذا يجوز أخذ فائدة عليه حتى وإن حددت النسبة .

وهذا ما أخذ به مجمع البحوث الإسلامية وأفتى به فتواه الأخير، ومن ثم فإن عدم تعاملنا مع البنوك يؤدي إلى ضياع الأمة بأن يستولى على البنوك أعداء الله شرقاً وغرباً ويبتعد المسلمون عن التعامل مع البنوك وبذلك يتحكم الأعداء في رأس المال العالمي ويضيع حق المسلمين ، وعدم تعاملي مع البنك يؤدي إلى ضياع المال إن تركته في البيت ، أو أن تضيع حياتي بأن يسرق المال ويقتل صاحبه أو أن يضيع في شهوات الدنيا وما أكثرها ، فالتعامل مع البنوك لا ضرر فيه إطلاقاً حتى لو حددت النسبة لأن في عدم تحديدها ضياع للمال بأن يأكل البنك رأس المال ويقول لقد خسرنا لقد خسرنا لقد خسرنا وهكذا حتى يضيع المال ،

                                                 والله تعالى أعلى وأعلم

                                                أ . د . محمود مهني محمود

حكم رفع المصحف الكريم بجوار الصليب

                  من استفسارات القراء 

ما حكم رفع المصحف الكريم بجوار الصليب بداعي الوحدة ؟؟؟

أولاً هذه الأمور يجب ألا تكون لأن للمصحف كرامة عندنا نحن المسلمين ، وللإنجيل كرامة عند المسلمين وعند النصارى ، فلا يجب أن نسيء إليهما ولكن يجب أن نفعل النصوص الداعية إلى البر والمحبة والسلام انطلاقاً من قول الإنجيل ( من لطمك على خدك الأيمن فحول له الأيسر ، ومن نازعك ثوبك فإعطه ردائك ) ، وانطلاقاً من قول القرآن الكريم : (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الحجرات ، فالتفعيل للنصوص والعمل بها أفضل من هذه المهاترات التي لا تثمن ولا تغني من جوع ، وأن يحب بعضنا بعضا لبناء الأمة قولاً وفعلاً بدلاً من القيل والقال الذين لا ينتج عنهما في الغالب إلا النتائج السلبية .

                                     
                               والله تعالى أعلى وأعلم

حكم تهنئة الأقباط بأعيادهم

 

من استفسارات القراء

ماحكم الذهاب إلى الأقباط لتهانيهم في أعيادهم بداعي انهم يأتون إلينا في أعيادنا ؟؟؟

لا شيء في ذلك فقال الله تعالى : (لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ ) الممتحنة ، من هذا النص يتبين لنا أن نبرهم وأن نعدل معهم ومن البر إليهم أن نهنئهم بأعيادهم وأن نشاركهم آلامهم تطبيقاً لآيات الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وخاصة أقباط مصر بالذات لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أوصيكم بقبط مصر خيرا ، فإن لكم فيهم نسباً وصهرا ) أي هاجر وماريا القبطيه رضي الله عنهما فهما من مصر ، فإذاً نحن المصريين أخوال المسلمين على مستوى العالم ، وابن الأخت يجب أن يبر أخواله.

                                                

                                                   والله تعالى أعلى وأعلم

                          

من استفسارات القراء

ماحكم من قال إن وفقني الله في بيع قطعه اثريه فلك مني مبلغ مايقرب من الخمسين الفا فما حكم اخذ هذا المال بالنسبه لي هل حلال ام حرام مع اني لم اجد فيه ايه عناء ، وامتثالا لقول النبي (ص) ان خير الكسب كسب الانسان من عمل يده ؟؟؟؟

أولاً: التجارة في الآثار حرام حرام حرام والدليل على ذلك أن الأرض وما عليها ملك للأمة  فإن أخذ الإنسان شيئاً منها يكون سارقاً .

ثانياً : الدولة تحرم وتجرم هذا السلوك لأنه سلوك يؤدي إلى خلخة بنيان المجتمع وإلى هدم بنيان الأمة .

ثالثاً : وهذا يطلق عليه الفساد في الأرض والإفساد ، والرجل الذي قيل له سأعطيك مالاً لو بعت قطعة آثار يجب ألا يأخذها لأنها مال حرام وهو يعلم كيف جاء هذا المال ، وطالما علم كيفية المجيء فلا يجوز له أن يأخذها ،

فاتقوا الله وابتعدوا عن هذه المتشابهات التي تؤدي إلى خلل في المجتمع وإلى وهنن في العقيدة ، وخير ما اكتسب الإنسان أن يأكل من عمل يده لا من سرقات أموال المجتمع ،

والله يهديك ويبعدك عن الآثار والتجارة فيها لأنها في النهاية تؤدي إلى خراب الديار

                                                أ . د . محمود مهني محمود 

                                               عضو هيئة كبار العلماء

السير أمام المصلين بالحرم المكي والحرم المدني

 من استفسارات القراء
هل يجوز السير أمام المصلي في الحرم المكي والحرم النبوي ؟؟؟

نعم :

فقد استثنى العلماء المسجدين المكي والمدني المرور أمام المصلين وذلك للعذر واكتظاظ المسجدين بالمصلين ، ففي عدم المرور توقف عن الحركة تماماً،

وكذلك بعض العلماء استثنى المساجد الممتلئة بالمصلين ايضا

لكن العلماء اتفقوا جميعاً على عدم حرمة المرور بين يدي المصلي في المسجدين المدني والمكي .

                                فضيلة الأستاذ الدكتور  

                                محمود مهني محمود