الربيع العربي مؤامرة

الربيع العربي مؤامرة

الأزهر بريء من القرضاوي

علماء الزهر يردون على تطاول القرضاوي على الشيخ أحمد الطيب

القرضاوي خان الإسلام والأزهر بريء منه

القرضاوي خان الإسلام والأزهر بريء منه

السلفيون يريدون اختراق الأزهر

الجبهة السلفية تتقدم بمبادرة احياء دور الأزهر ؟!!!

الأزهر قلعةعالمية وليس بجماعة من الجماعات المدنية

المرجعية للأزهر وليس مكتب الإرشاد

عبد الرحمن البر لا يمثل أزهرنا

البر لا يمثل الأزهر في التأسيسية

صلاة الجنازة واجبة حتى على العاصين ومرتكبي الكبائر

مقاطعة جنازة عمر سليمان وعدم الصلاة عليه قلة ادب

علماء الأزهر : فتوى الهلالي تحليل البيرة حرام

كل الخمر حرام

الحويني أخطأ

الحويني أخطأ وما جرى غير مقبول تجاه المفتي كرمز للإسلام

الحاكم القوي مقدم على التقي الضعيف

الحاكم القوي الفاجر مقدم على التقي الضعيف

كنت اعتقد أن ابو اسماعيل يدعو إلى الخير

كنت اعتقد أن حازم ابو اسماعيل يدعو إلى الخير والسداد

الداعون لجمعة النهاية خارجون عن الملة

أعضاء مجمع البحوث الإسلامية تعليقاً على جمعة النهاية

من خرج على القوات المسلحة خارجون من الملة

المعتدون على رفح خوارج ومصيرهم جهنم

اعضاء كبار العلماء تعليقاً على بيان السيسي

بيان السيسي أثلج صدور المصريين

علماء الأزهر يفوضون السيسي لمواجهة الإرهاب

يجوز تأديب الثلث لإصلاح الثلثين

أعضاء هيئة كبار العلماء يستنكرون العنف

الإخوان أرادوا مصر عزبة وروعوا المصريين

خسئت يا اوردغان

لا تتكلم عن اسيادك يا اوردغان

هيئة كبار العلماء تقر وثيقة الأزهر لحقوق المرأة

هيئة كبار العلماء تقر وثيقة الأزهر لحقوق المرأة

القائمون على حركة تمرد مارقون

القائمون على حركة تمرد مارقون والموقعون شهود زور

ماذا يحدث لحصن الاسلام والمسلمين

إن الأزهر قبلة المسلمين العلمية وهو الذي بنيَّ على يد جوهر الصقلي ليكون منارة شيعية فأراد الله عز وجل أن يكون منارة سنية تابعاً لمذهب أهل السنة والجماعة ، ومنذ هذا التاريخ والأزهر يقوم بالدور الوسطي في الدعوة إلى الإسلام دون تشنج ودون ارهاب ودون فتن ، وتولى مشيخة الأزهر علماء أفزاز صنعوا بإذن الله تاريخاً مشرفاً فنشروا والعلماء معهم الإسلام في القارات الست حتى خشي الأعداء من الأزهر وعلماء الأزهر لأنه حارب الحملات الفرنسية والانجليزية وكل محتل بغيض يدخل مصر حتى أن نابليون بونابرت قائد الحملة الفرنسية هرب بليل فقيل له من الذي أخرجك من مصر فقال اخرجني ورثة محمد الأزهريون فكيف يكون الأمر لو كان محمد ً موجوداً ؟
ووقفوا ضد الحكام الظالمين في مصر ودافعوا عن الشعب والضرائب التي تفرض عليه جبراً وعنفاً وقسوة حتى وجدنا شاعرهم يقول :
يا بائع الفجل بالمليم واحدة  :: كم للعيال وكم للمجلس البلدي
كأن أمي بل الله تربتها       :: أوصت فقالت أخوك المجلس البلدي

وهنا فزع علماء الأزهر وذهبوا إلى الحكام وأبطلوا الضرائب المفروضة على الشعب المصري وكان الحكام ينزلون العلماء منزلة سامية انطلاقاً من قوله تعالى : ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) ، وقوله تعالى : ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم ( العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً وإنما ورثوا العلم فمن أخذه فقد اخذ بحظ وافر ) ، وانطلاقاً من قول الإمام علي رضي الله عنه :
ما الفخر إلا لأهل العلم إنهموا :: على الهدى لمن استهدى أدلاءُ
وقدر كل إمرء ما كان يحسنه  :: والجاهلون لأهل العلم اعداء
ففز بعلم تعش حياً به ابداً      :: الناس موتى وأهل العلم أحياء 

ثم استمر الأمر والأزهر يجابه الثورات والمعتركات ويناضلون من اجل الحق وأهل الضعف من على المنابر وفي المحاضرات وفي الكليات وفي الندوات حتى قامت ثورة 23 يوليو 1952 واستمر الأمر فجاء بعد ذلك تطوير الأزهر وألغيت هيئة كبار العلماء التي كانت تسن القوانين والتشريعات وجاءت محن ومحن وثبت الأزهر وثبت العلماء حتى جئنا إلى عصرنا الراهن فوجدنا المؤامرات والدسائس تدبر للأزهر ليل نهار وإنني أتسائل ... لمصلحة من ما يجري للأزهر.. ؟! والجواب : أن التاريخ يحدثنا أن رئيس الوزراء البريطاني الأسبق ( جلادستون ) وقف في مجلس العموم البريطاني وقال إن الشرق الأوسط لن نستطيع أن نركعه ونزله ما بقي فيه ثلاثة أشياء ( المصحف والكعبة والأزهر ) فقام أحد أعضاء مجلس العموم البريطاني ومزق المصحف فقال له جلاستون : إن مزقت السطور فقد بقي المصحف محفوظاً في الصدور ، وإننا نستطيع أن نزيل القرآن من الصدور عن طريق إزلال الأزهر وإبعاده عن القارات الأسيوية والأفريقية ، وذلك لن يكون إلا بتركيع الأزهر وإزلاله وتسليط صغارهم على كبارهم ونشر الدسائس والمؤامرات بينهم وإحداث الفتن والمشكلات وسحب السجادات من تحت أقدام العلماء وإبعادهم عن النظام في الدولة حتى لا يكون لهم تأثير في صنع القرار ، وصدق على ذلك بروتوكولات حكماء صهيون بأن الصهيونية العالمية تريد زحزحة الأزهر وإبعاده عن الساحة بأي لون حتى تحقق لها بعض ما تريد وبالفعل في هذه الأيام تدبر المكايد لجامعة الأزهر وشيخ الأزهر وهيئات الأزهر لتنفيذ الأجندة البريطانية وإلا فقولوا لي بربكم .. من الذي شكل ميليشيات جامعة الأزهر واحتلال مكتب رئيس الجامعة ثم مؤامرة إحداث السموم الأولى والثانية والثالثة والرابعة ؟! وربما يسألني السائل لماذا السموم مقصورة على طلاب جامعة الأزهر فقط ؟! رغم أن القوات المسلحة قامت بتحديث المدينة الجامعية ومطاعمها ومطابخها وأوانيها وكل شيء فيها ...؟!
إن الأمر يحتاج إلى سؤال أخر ماذا تريدون من الأزهر... ؟! رئيس الجامعة وأقلتموه ، مذاهب وأحزاب في الجامعة وصنعتموها ، فرق في الجامعة وأقمتموها ، علماً بأن الأزهر ما أقيم إلا لنشر العلم لا للحزبية ولا للعصبية ولا للقبلية ولا للفرق ،
الأزهر حارس من حراس العقيدة وصدق مولانا القائل : ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) 

ثم في النهاية أقول والله لو ضاع الأزهر لضاع العلم الوسطي ولفهم الناس الإسلام فهماً ظاهرياً دون استنباط ودون فهم لكتاب الله وسنة رسول الله لأن الأزهر علم الناس كيف يقرأون القرآن وكيف يستخرجون منه الأحكام وكيف يقرأون السنة وكيف يتلقونها وكيف يفعلونها وسط العالم كله بحسب لغته ، وسيظل الأزهر شامخاً مهما امتدت إليه يد العابثين علماً أنه في أفغانستان عندما قامت حركة طالبان بالمساس بأصنام بوذا التي يزعم أهل اليابان أنه إله قامت الدنيا ولم تقعد وأٌحتلت أفغانستان وضاعت العراق ثم جاءونا بالإختلافات والشقاقات التي تكاد تأتي على الأخضر واليابس ،
فأفيقوا أيها المسلمون وإرجعوا إلى كتاب ربكم وسنة نبيكم واجماع سلفكم الصالح تفوزوا بأمرين :
الأمر الأول : حياة دنيوية رغدة وتقدم وحضارة وسبق للأولين والأخرين
الأمر الثاني : تفوزوا بجنة عرضها السموات والأورض اعدت للمتقين
مع تحياتي وشكراً

شيخ الأزهر أذاب الجمود السياسي بين مصر ودول الخليج

استفسارات القراء

شيخي العزيز أ.د.محمود مهني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسأل الله العظيم ان تكون بخير انت وأهل بيت جميعا شيخي وهذا ليس ادعاء لاني كنت بكلية اصول الدين بأسيوط في قسم التفسير وعلوم القرآن وتخرجت في 2010م وتعينت في الاوقاف في 2011م وهي امانة ثقيلة اسأل الله ان يعينني عليها وأطلب منك ان تدعو لي شيخي العزيز تعلمت منك الكثير واريد منك ان تنصحني كيف ابدأ الطريق الصحيح؟ (شيخي العزيز اريد ان تعلمني مقدار زكاة الزروع والثمار بشئ مفصل لاني اريد ان اتكلم عن هذا في موسم الحصاد في خطبة الجمعة القادمة ان شاء الله تعالي" وهل في قصب السكر زكاة ؟وكيف تخرج؟ فاني اريد ان اتعلم كما تعلمنا ودرسنا في الجامعة والسلام 
الشيخ عبد الرحيم الأزهري


الرد

أولاً : ادعو الله لك بالتوفيق وسداد الرأي والنجاح في الدعوة لأنه أشرف عمل بعد التوحيد
ثانياً : نصيحتي لك لكي تبدأ الطريق الصحيح عليك بحفظ القرآن الكريم ، وحفظ كثير من كتب السنة وكتب الفقه وكتب اللغة العربية وكتب السير والتواريخ ، كما يجب أن يكون لديك الكتب التاليه :
التفسير بالمآثور ويشمل تفسير القرآن الكريم لإبن كثير وتفسير ابن جرير الطبري ، وتفسير الرواية والدراية ، والفتح القدير للشوكاني ، تفسير القرطبي ، والتفسير الكبير للرازي ،
وكتب السير :
كتاب البداية والنهاية لإبن كثير ، وكتاب محمد رسول الله للشيخ عرجون ، وكتاب السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة للشيخ أبو شهبه ، وأعلام الموقعين لإبن القيم ، والتفسير القيم لإبن القيم ، وفتاوى الإمام ابن تيميه ، وتفسير سورة النور لإبن تيميه ، والامر بالمعروف والنهي عن المنكر لإبن تيميه ،
وأن يكون عندك في التوحيد كتب الأشاعرة وكتب السلف الصالح ، وأن تكون عندك الكتب المعاصرة وما يجد على الساحة من كتب ، ويجب أن يكون عندك مجلة الأزهر شهرياً ، ومنبر الإسلام ومجلة الوعي الإسلامي الكويتية ، والكتب التي يصدرها المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ، وتفسير روح المعاني لللألوسي ، وتفسير القرآن للعز بن عبد السلام ،
وتبدأ في تكوين المكتبه الإسلامية العصرية وتقرأ هذه الكتب وتربطها بالوقت الحاضر ،
أما ما يتعلق بزكاة الزروع والثمار فيجب أن يكون عندك المرجع الأساسي للزكاة ( كتاب الشيخ يوسف القرضاوي بعنوان الزكاة ) وهذه رسالة دكتوراه تعطيك زكاة الزروع وزكاة الضروع والأنعام وكله ، وزكاة الذهب والفضه وزكاة الركاز وجميع ما تحتاجه من أنواع الزكاة في هذا الكتاب ...،
وكل ما تخرجه الأرض فيه زكاة إما العشر كاملاً إذا كان يشرب بالرحى وإما نصف العشر إذا كان يشرب بالأله ،
أما الفواكه والطماطم وهذه الأشياء فيستخرج من قيمتها خمسة وثمانين جراماً من الذهب وكذلك زكاة الذهب والفضة خمسة وثمانين جراماً من الذهب عيار 21 ،
وهذا هو ملخص الموضوع ، وعندما تحتاج إلى أي مسألة أنا مستعد في أي وقت .. وتمنياتي لك بالتوفيق وأعانك الله عز وجل ... والدك محمود مهني

هيئة كبار العلماء ترفض بيع أي شبر من أي شبر من مصر وتعديلات مشروع الصكوك ملزمة
هيئة كبار العلماء تطالب بتعديلات بعض مواد قانون الصكوك وترسل ملاحظاتها لمرسي

تعديلات مشروع الصكوك ملزمة

بيعة مرسي للمرشد تبطل شرعية حكمه

بيعة مرسي للمرشد تبطل شرعية حكمه

بيت العائلة بأسيوط ينظم ورشة عمل عن مهارات التواصل وتعزيز القيم لرجال الدين الإسلامى والمسيحى

 http://almogaz.com/news/politics/2013/02/13/718905
http://onaeg.com/?p=579239

حكم التطاول على شخص رئيس الجمهورية

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤلت سؤلاً عن حكم التطاول على شخص رئيس الجمهورية ؟؟

فرددت وقولت أن هذا بمثابة رجل آمير للمؤمنين ، فأنتم ياشعب مصر مؤمنون ورئيس الجمهورية أمير المؤمنين ،

فكتب البعض من القارئين إن هذا نفاق ، فأي نفاق في وصفكم أنكم مؤمنون وأنه أمير لكم ، فإن كان هذا نفاقاً فيعد نفاقاً للشعب المصري لأنني وصفتهم أنهم مؤمنون وأن رئيس الجمهورية أميرهم ، فهل يعد هذا نفاقاً ياعقلاء الأمة ، وأن التطاول على أي إنسان يعتبر خروج على التعليمات الإسلامية لأن الله تعالى قال : (  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ ) ، والنبي صلى الله عليه وسلم سؤل عن الغيبة فقال : ( ذكرك اخاك بما يكره ، قال ارأيت إن كان ذلك في أخي قال إن كان فيه ما قلت فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما قلت فقد بهته ) ، فلا يجوز لنا التطاول على الناس حتى على من يخالفنا في العقيدة انطلاقاً من قوله تعالى : ( وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ ) ، ومن قوله تعالى ) :  وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْناً) ومن قوله تعالى : (وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ...) ، فضلاً عن تلك السخرية انتقاصاً من مصر ورجالها ، كما يعد ذلك إهداراً لكرامة المصريين لقول النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيراً ويوقر كبيراً ويعرف لعالمنا حقه ،

ومن هذا المنطلق فإن ديننا يأمرنا بإحترام الكل لا بالسباب ولا باللعن لن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا سباباً ولا لعاناً ، ومن هنا قال له ربه ( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )

 وصدق من قال : -

نبئت أن رسول الله أوعدني   :: والعفو عند رسول الله مأمول

مهلاً هداك الذي اعطاك نافلة :: القرآن فيها مواعيظ وتفصيل

إن الرسول لنور يستضاء به :: مهند من سيوف الله مسلول

ومن هنا قال شوقي مادحاً النبي صلى الله عليه وسلم :-

وإذا رحمت فأنت أم أو أب :: هذان في الدنيا هما الرحماء

ومن أجل ذلك أقول يجب أن نتعلم من القرآن والسنة آداب الحوار وآداب الجدال ، فلا تسب ولا تلعن ولا تفحش حتى من عادانا انطلاقاً من قوله تعالى : ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ) ، وقوله تعالى : ( وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لّلصّابِرينَ * وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مّمّا يَمْكُرُون ) ،

فرجاءنا يا شعب مصر أن تكون السنتنا عسلاً وأن يكون منطقناً شهداً وأن تكون أخلاقنا حسنة يقتضي الناس بها لأن بلدكم من خير البلاد لأنها ذكرت في القرآن اربع وثلاثين مرة ، اربع مرات تصريحاً وثلاثون مرة تلميحاً ، فكونوا عند ظن نبيكم القائل في شأن مصر ( لإن فتح الله عليكم مصر فإتخذوا منها جنداً كثيفاً لأن جندها من خير اجناد الأرض ولا يزالون في رباط إلى قيام الساعة )،

وأنا والحمد لله كتبي تدل على أفكاري فقد طالبت منذ الثمانيات في كل كتبي بتحكيم الشريعة في كل أمور حياتنا بدءاً من سنة 1980 م حتى اليوم ، وارجعوا إلى كتبي تروا ذلك الذي أقوله ، زد على ذلك أننا لم نطلب من أحد من الدنيا مناصب ولكنها جاءت إلينا دون سؤال ، وما سألنا أحداً من الناس قط ولكن سؤالنا كله لرب الناس ، فالكراسي لا تدوم والمناصب لا تطول والقبور مستعدة للقبول والإستقبال لمن كان عنده عقل أو قلب والقى السمع وهو شهيد

                                         

                                               مع تحياتي لكم جميعاً

                                       والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                                                  الفقير إلى الله 

                                           أ.د. محمود مهني محمود

                                           عضو هيئة كبار العلماء

ذكر مصر في القرآن

إن مصر كما قال الإمام السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن إن مصر ذكرت في القرآن اربعاً وثلاثين مرة ، اربع مرات تصريحاً مذكورة في قولة تعالى : -
1- ( وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ ) يوسف 21. 

2- قال تعالى : (  فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ ) يوسف 99

3- قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) يونس 87 

4-  وقوله تعالى : ( وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ) الزخرف 51

و ذكرت ضمنياً بدون اللفظ الصريح في :
1- قوله عز وجل ( "ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق" وفسرها ابن عباس و غيره بأنها مصر (

2- وقوله تعالى: ( كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك وأورثناها قوماً آخرين ")

يعني قوم فرعون وأن بني إسرائيل أورثوا مصر..

3- وقوله تعالى : ( وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء نصيب برحمتنا من نشاء".. )

 4- قال تعالى : (  قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ) يوسف55

 5- قال تعالى : ( وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ) القصص6


6- قا ل تعالى : ( وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ)  القصص20

7 قال تعالى : ( وقال نسوة في المدينة ) 

8-قال تعالى : ( واأويناهما الى ربوة ذات قرار ومعين ) 

                           

                                             أ.د. محمود مهني محمود

       

رسالة شكر وعرفان

بسم الله الرحمن الرحيم

من منن الله تعالى عليَ أن فضيلة المرحوم الإمام الأكبر أ .د. محمد سيد طنطاوي كان مدرس لي في كلية أصول الدين بأسيوط في السنة الأولى حتى السنة الثالثة وذهب إلى ليبيا ، ثم عينت معيداً وكان أول المهنئين لي ، وتبناني في الماجستير والدكتوراه والترقيه إلى أستاذ مساعد وأستاذ ، وتجديد وظيفتي كعميد لكلية أصول الدين ثم اختياري نائباً لجامعة الأزهر لفرع أسيوط ثم ترشيحي لمجمع البحوث الإسلامية ،

 ومن هذا المنطلق هو الإنسان الذي انتفعت به حياً ومنتقلاً إلى الرفيق الأعلى ، فقد كان بالنسبة لي أباً وصديقاً وأخاً وكل شيء في حياتي ، فمن الذين لهم الفضل عليً بعد الله أبي وفضيلة الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور محمد سيد طنطاوي رحمه الله ،

ويوم أن انتقل  إلى الرفيق الأعلى بالسعودية كنت تائهاً لا أعرف ماذا جرى إذ كنت وقتها بمنزلة الطفل الصغير الذي فقد أباه على غفلة ولكن الله عز وجل ثبتني فأقيم حفل تأبين له في جامعة سوهاج فأختارني فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب ممثلاً له في حفل التأبين وكان موجوداً في هذا الحفل كل الفئات من المسلمين والمسيحيين والقساوسة وعلماء الإسلام لأن الرجل كان يحب السلام ويدعو إلى الوئام ، فتكلمت في هذه الموضوعات ففوجئت بمذيع الحفل يقول أن المرشح الأول لجائزة السلام والتسامح الديني بين أبناء البشر دون علم مني ودون انتظار لها ، ثم عقدوا الشروط وتقدمت بسبع عشر كتاباً وعشرات الأشرطة المسجلة وكلها تدعو إلى التسامح ، وتقدم معي أربع وعشرون هيئة إسلامية على المستوى العالم العربي والإسلامي إلا أن أبحاثي هي التي فازت بأول جائزة تقدمها جامعة سوهاج ،

ففضيلة الإمام الأكبر المرحوم الشيخ طنطاوي اختار الله لوفاته الزمان والمكان المناسبين ، فالزمان قبل الثورة والمكان في البقيع وصلى عليه اكثر من مائتي ألف مصلي يأمهم الشيخ الحذيفي ،

ومهما قلت في شيخنا الراحل فلن أوفيه حقه لأنني أقسم بالله عرفت اليتم ثلاث مرات ، يوم موت أمي وأنا في العاشرة ، وموت أبي وأنا دكتور ، وموت الشيخ طنطاوي وأنا نائباً لرئيس الجامعة ،

فرحمة الله على شيخنا الذي عندما كان يفسر القرآن الكريم كأنما كان ينظر إلى الغيب من وراء ستر رقيق ، فأسأل الله لك يا شيخنا الجنة ورؤية الله عز وجل ورققة النبي محمد صلى الله عليه وسلم والأنبياء والمرسلين. 

                            
                                  فهذه شهادة شكر وعرفان مني لك ياشيخنا           

                          ابنك الأستاذ الدكتور محمود مهني محمود

                              نائب رئيس جامعة الأزهر سابقاً

                                 وعضو هيئة كبار العلماء

                          

من استفسارات القراء

يا دكتور انا شغال فى الشقق المفروشه وامامى اعلانات لبعض المطاعم كلما طلب عميل من مطعم وجبات ياتى صاحب المطعم ويعطى لى نسبه فما حكم النسبه التى يعطيها لى وشكرا ؟

الرد : 

بسم الله الرحمن الرحيم ، ابننا ، قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا اختلفت الأشياء فبيعوا كيف شئتم إذا كان مثلا بمثل يداً بيد ، ) وأنت قد إتفق معك صاحب المطعم على أن يعطيك نسبة إذا أوصلت هذه الأشياء إلى أماكنها المطلوبة منك وهذا لا غبار عليه ولا شيء فيه ، قال صلى الله عليه وسلم : ( المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون عند شروطهم إلا شرطاً أحل حراماً أو حرام حلال )

                              أ . د . محمود مهني محمود

                             نائب رئيس جامعة الأزهر سابقاً

                              وعضو هيئة كبار العلماء 

تارك الصلاة

 من استفسارات القراء 
يادكتور لو سمحت اريد سؤالا انا شغال فى الشقق المفروشه وانا شغال بالليل وانام بالنهار فتفوتنى بعض الصلوات بسبب النوم فما حكمى ؟ 

الرد :

قال الله تعالى : ( إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا )  ومن هنا فإن الواجب أن تصلى الفجر ثم تنام ، وأن تصلي الظهر ثم تنام ، وأن تصلي العصر ثم تنام وهكذا بحيث لا تجمع الصلوات بعضها على بعض ، قال تعالى : (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) ، وقال تعالى : ( ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) أي يجمعونها بعضها على بعض وهذا لا يجوز لا في قرآن ولا في سنة ، أما أن تعمد النوم قبل الصلاة وضاعت عليك الصلاة فهي كبيرة من الكبائر ، أفتى بذلك وأشد عليه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ، وسأله سائل وقال أنا ضبط المنبه على أن أقوم من النوم الساعة السابعة فقال له وستفوتك الصلاة !! قال نعم ،فقال له كلمة كبيرة انا لا أستطيع أن أقولها لأنها شديدة الوقع على النفس ، والأولى أنها كبيرة من الكبائر

                          

                               أ . د . محمود مهني محمود